中华茶文化包含物质文化、精神文化与行为文化三个层次。

物资文化：茶文化的物资条理是指人们从事茶叶临盆的运动方式及其结果的总和。例如：茶叶的莳植与栽培、加工制作、保留与珍藏，以及吃茶品茗时所用的茶具、水、茶室等有形的进程、产物、物品、建筑物等。

精力文化。茶文化的精力条理是指人们在历久进行茶叶临盆、经营、品饮及茶艺运动的进程中，逐渐形成的代价观念、审美情趣、思维方式等主观因素的总和，例如茶叶临盆、吃茶品茗情趣以及有关茶的诗词歌赋等文艺作品，该条理也是茶文化的焦点部门。人们在品茶的进程中感悟人生，将品茶与人生哲学有机联合起来，将吃茶品茗上升到哲理的高度，寻求精力上的愉悦，也便是茶文化中的茶道、茶德等。

茶经行动文化。

茶文化的行动条理是指人茶也是精力粮食茶可作为物资粮食们在茶叶临盆、经营、花费进程中逐渐形成的行动模式的总和，经常以茶艺、茶礼、茶俗等情势表示出来。我国各平易近族、各地域在历久吃茶品茗的进程中，联合地区特色及平易近族习气，形成了各具特点的吃茶品茗方式和茶艺程式。中国旧时曾以茶为礼，称为“茶礼”，送茶礼叫“下茶”，“一女不吃两家茶”，也是说一旦女家受了茶礼，便不再接受别家的聘礼。除此之外，客来敬茶是我国的传统礼仪，注解了主人的热心好客；千里寄茶表示出对亲人、对家乡的怀念，体现了浓浓的亲情。

茶最开端被我们的先人发现，只是用来解毒、煮食罢了。逐步地，它成长到饮用。本日的茶不仅仅是生津止渴、醒脑提神的饮品，同时人们经由过程茶得到了精力的必要，表示了我们的人生信奉以及寻求人生的高尚境界。茶颠末几千年的成长，现在已经成为风靡天下的三年夜无酒精饮料之一。茶文化积厚流光，博年夜博识。它人类对茶的熟悉，以及在此根基上的利用和发明等进程，它以茶为载体来流传各类文化，是茶与文化的有机交融。

分歧期间、分歧平易近族、分歧社会阶级、分歧的社会情况和天然情况使茶文化出现出了分歧形态，组成了中国茶文化的汗青长链。在汗青的过程中，茶文化的内容获得赓续丰硕和成长，赓续吸取具有光显期间特点的养分，并与社会生涯的各个时期、各个层面亲密联合，对中国社会的成长发生了深远的影响。