美国是怎样维护国家意识形态安全的。

起源 | 《学术前沿》杂志及人平易近论坛网（rmltwz）

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意识形态是一系列观点、代价与符号的聚拢体，是一个社会总体系的紧张构成部门。意识形态平安是国度和社会平安弗成或缺的紧张内容。意识形态范畴内的变更或革命，每每是社会变更或革命的先声。而意识形态平安的本色，是经由过程灌注贯注、教育实现意识形态认同，维护统治阶层的文化引导权。在这方面，蓬勃资源主义国度有着丰硕的履历。

中共中间党校（国度行政学院）马克思主义学院传授王中汝以为，以美国为代表的西方蓬勃国度，高度看重意识形态平安问题。统治阶层及其个别，牢牢环抱文化传统这一基础，在意识形态构建、流传、教育、学术研讨、法治保障等方面，修建起攻守兼备、缜密有用的意识形态平安防火墙。美国维护意识形态平安给我们带来哪些紧张启示。

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意识形态平安关乎文化引导权

马克思、恩格斯强调， “ 统治阶层的思惟在每一期间都是占统治位置的思惟。这便是说，一个阶层是社会上占统治位置的物资力气，同时也是社会上占统治位置的精力力气。安排着物资临盆材料的阶层，同时也安排着精力临盆材料”。响应地，占统治位置的主流意识形态，是统治阶层的、维护既有社会秩序的意识形态。所谓国度意识形态平安，是指占统治位置的意识形态的平安。

恩格斯晚年依据阶层奋斗前提的基本变化，提出了“阵地战”思惟。是以，无产阶层“远不克不及以一次重年夜的袭击取获胜利，而不得不逐步地向前推动，在严酷倔强的奋斗中篡夺一个一个的阵地”。

基于对西方社会的深入把握，葛兰西提出了阵地战和文化引导权理论。他以为，统治阶层要实现阶层统治，既要寄托强制性的国度机械，也要行使对被统治阶层的文化和意识形态引导权。

“意识形态既想使某些运动或支配正当化，又想使小我整合起来，使之可以或许为了必定的目的而连合同等。”西方资源主义轨制数百年来尤其是第二次天下年夜战以来的汗青，已经充足证实了马克思、恩格斯及葛兰西的概念。详细来说，“组成统治阶层的各个小我”，“他们还作为思维着的人，作为思惟的临盆者进行统治，他们调节着本身期间的思惟的临盆和分派”。在分歧范畴，运用各类手腕，调动各方面力气，型塑、构建有利于本阶层统治的意识形态，麻醉、弱化人平易近群众的对抗意识，成为组成资产阶层的团体和小我的紧张义务。

02

美国维护意识形态平安的主要方式

1、始终环抱文化传统维护意识形态平安。

近代以来的西方文化，只管有着明显的多元化特性，但基督教文化无疑居于焦点位置。物资范畴的世俗化赓续加快，基督教在私家范畴的影响却一直根深蒂固。尤其是美国，新教等宗教因素在国度的政治生涯、社会生涯和公民生理方面，饰演着症结脚色，施展侧重要作用。这就为统治阶层构建意识形态提供了坚实的精力文化根基。

在西方社会，宗教因素居于传统文化的焦点位置，美国尤甚。丘吉尔选择在美国颁发“铁幕”演说，提出“暗斗”意识形态，等于从基督教文明受到威逼开端的：苏联代表的共产主义“虐政”，以及所谓的遍布天下各地的“共产党第五纵队”，“随处组成对基督教文明的日益严重的寻衅和危险”。丘吉尔公开、明白地把意识形态因素纳入国度平安战略，深深地触动了基督教文明占统治位置的美国人。从宗教因素入手推行意识形态，“在美国"大众中引起了强烈的反应，它即是完成了进行暗斗的政治发动”。

环抱文化传统构建意识形态的做法，也获得了中国粹者的高度承认。有论者指出，“美国肯定战略仇人的尺度，是实利主义代价与‘抱负主义’代价的叠加”。

现阶段美国统治阶层以社会轨制、代价观念分歧为托言，构建所谓“赤色帝国”“独裁黄种人”等敌对意识形态，对中国进行极限施压，所依凭的依然是根深蒂固的基督教文化。应该说，美国的统治阶层，借助文化传统建构并维护意识形态平安，已到达出神入化的至高境界。

2、充足应用媒体塑造意识形态神话。

与时俱进，充足应用赓续革新的序言，维护意识形态平安，因此美国为首的蓬勃资源主义国度巩固阶层统治的光显特色。

当前，互联网已成为意识形态奋斗的主战场。“这场奋斗随同着电子计算机、通信对象和最新的拍照技术的呈现而起，使用这些兵器的人都是一些高度专业化的舆论制作者和鼓吹家，还加上他们麾下的‘回击’和‘进攻’军队，其服务工具倒是公司的和政治的伟大好处。”

这些“舆论制作者和鼓吹家”，对内炮制一系列意识形态“神话”，包含“良性成长”的神话、关于稳固的神话、关于技术的神话、关于教育的神话，粉饰贫富分解等社会弊端，强化阶层统治的正当性根据。在美国，最年夜的神话，便是“机会平等”的“美国梦”。制作和维护这些神话的，除主管“美国之音”等国度喉舌的美国环球媒体署（USAGM）、卖力教育和文化事务的国务院教育和文化事务局（ECA）等机构之外，还有“知道若何以更有利于富人的方式塑造偏好和信心”的“1%上层群体”。

对外，这些“舆论制作者和鼓吹家”则在博得“暗斗”的根基上，将本身特有的自由平易近主模式普世化，并年夜张旗鼓地输出。遥遥领先的科技霸权，通信范畴的革命性变更，为蓬勃国度的意识形态输出提供了空前的方便。借助各种媒体，应用某些成长中国度和地域的内部问题，向这些国度和地域的大众灌注贯注本身的意识形态，乃至动用人力、财力和妙技谋划动乱，一再煽惑、掀起各类情势的“色彩革命”，已经成为以美国为首的蓬勃国度进行意识形态输出的惯常做法。一旦其他国度的某些方面跨越了本身，就以威逼国度平安为托言，抛开市场和贸易规矩，动用国度力气进行袭击。

3、周全推行意识形态平安法治化。

作为观念的上层建筑，意识形态与社会思潮、伦理道德、代价主张等亲密相关，涉及面和载体极为宽泛。这一特色决议了意识形态平安事情的繁杂性、艰难性与历久性，决非一举而竟全功。在这方面，一个典型的例子是处置言论自由问题。

言论自由素来是西方国度标榜的政治自由之一。西方社会是近当代法治的发源地。为言论自由立法，运用法治手腕处置意识形态问题，是西方国度捍卫国度平安的紧张抓手。

20世纪50年月到70年月，即“暗斗”最剧烈的阶段，尤其是麦卡锡主义猖狂时期，美国也没有轻忽法治的作用。“小我因为与不受迎接的组织相勾连而受到名目繁多的非刑事限定，在反共时期，这些限定吞噬了年夜量司法资本。” 1950年，美国订定了《推翻运动节制法》，以对于共产党人及其拥护者。

此外，美国还订定了《共产主义节制法》等意识形态方面的专门法。一位美国作者所著的《美国的言论自由》，以长达600余页的篇幅，揭破了美国统治阶层运用国度机械分外是法律体系维护自身意识形态平安、毒害持分歧意识形态者的种种行径。直到20世纪80年月后期，在外国人入境美国的签证表上，“共产党”依然与“艾滋病”“恐怖分子”等并列。

美国标榜本身是法治国度，在意识形态问题处置上，法治化水平也相称高且相称精细。例如，《信息与教育交流法》划定，“美国之音”等外宣机构的节目，一样平常不克不及在美国海内播送。这也是“表里有别”，充足体现了统治阶层维护意识形态平安的高明艺术。

4、高度看重情势丰硕的意识形态教育。

西方国度的黉舍并未专门开设思惟政治教育课程。但这并不是说，它们不进行意识形态教育与灌注贯注。横跨分歧学科与专业的通识教育，便是在教育范畴分外是高等教育范畴进行意识形态灌注贯注的根本道路。

美国事一个汗青短暂的移平易近国度。通识教育要办理的问题是，“若何强化美国社会的文化认同，形成真正基于西方文明的坚固配合体意识”。通识教育课的焦点内容，是传授、进修、研读西方文明经典，分外是有助于确立主流意识形态和代价观的经典。

通识教育所代表的讲堂灌注贯注，只是教育范畴维护意识形态平安的一种方式。经由过程学生社团，在学生介入中弘扬代价观，也是在教育范畴巩固意识形态的紧张情势。除通俗年夜学的通识教育之外，美国还分外看重涉及国度平安、部队院校的意识形态建设问题。

更普遍的意识形态教育，是在日常生涯中时时刻刻、悄无声气地进行的。以家庭、黉舍、政党、宗教、社团组织等社会单位为主体，充足应用传统媒体与互联网新媒体等方式，经由过程各方面的体系体例机制建设，把统治阶层宣扬的代价观念与伦理道德，渗入渗出到美国人的进修、事情、公共介入，甚至娱乐休闲等日常生涯的各个环节，实现意识形态教育内容和方式的生涯化。在这个方面，最典型的是片子、电视剧等年夜众精力产物的伟大作用。借助于雄厚的资源和先进的技术，风靡环球的好莱坞年夜片在美国海内实现了意识形态的深度渗入渗出，在美国之外成为意识形态扩张的利器。

5、积极捍卫社会科学范畴的意识形态阵地。

统治阶层意识形态在教育范畴的巩固，是与社会科学理论研讨范畴内左翼常识界赓续被围剿同步进行的。在资源主义前提下，右翼代表着统治阶层意识形态，左翼代表着否决现有统治秩序的革命意识形态。右翼意识形态是资产阶层意识形态的基石。

四十多年来，以哈耶克、弗里德曼为代表的新自由主义，以福山、亨廷顿为代表的右翼守旧主义，两种右翼思潮异曲同工，成为学界为资源主义张目标标杆与旗号。只管福山等人否定本身学术研讨的意识形态属性，但毫无疑问的是，他们的思惟概念在客观上施展了维护意识形态平安的紧张作用。亨廷顿的《第三波：20世纪后期的平易近主化海潮》，则直接成为美国迄今为止在全天下强行推广西方代价观、制作反当局骚乱、动员形形色色“色彩革命”的理论对象。

第二次天下年夜战之后的美国左翼常识界，阅历了麦卡锡主义的围剿之后，在20世纪70年月曾经有过中兴的迹象，但这种迹象仅仅是好景不常。20世纪80年月以来，跟着“暗斗”的停止，以及右翼常识界的凌厉攻势，左翼常识界险些失去了所有阵地，成为所谓学术自由的装点与装潢品。与此同时，则是左翼常识界的“学院化、体系体例化与精英化的进程”。在这里，起症结作用的依然是资源，包含资源节制的年夜众媒体、学术研讨阵地与资本。经由过程“学术明星化、商品化与专业主义”，把左翼常识分子软禁在高等教育的象牙塔内；成果必然是，“越来越把本身关闭在日益晦涩的精英式密语中，回绝与年夜众传媒对话，回绝与右翼意识形态的普通化代言者们交锋”。

一些人主张的社会科学研讨上的代价中立，本色上是一种意识形态的虚妄。无论研讨者的出生、配景，照样他们存眷、拔取的议题，都很难解脱政治态度、代价观念与意识形态的影响。

6、经由过程操控社会活动与社会组织巩固意识形态平安。

西方社会阅历了工业化、当代化的浸礼，社会组织与社会活动最为蓬勃。社会组织与社会活动既是分歧阶层、分歧群体表达好处诉求、维护特定详细好处的对象，也是统治阶层疏导社会情绪、缓和社会矛盾的排气阀。分歧的社会组织和社会活动，持有分歧的代价观、天下观与意识形态。只要不从基本上威逼阶层统治和根本轨制，任何性子与种别的社会组织和社会活动都可以或许存在。

从整个汗青过程来看，在社会组织与社会活动问题上，只管存在着左翼和右翼之分，外面上出现出“你唱罢来我登场”的热烈气象，但在年夜多半时刻，右翼社会组织与社会活动盘踞绝对的统治位置。统治阶层的分歧团体和精英，习气于经由过程右翼社会组织与社会活动， 设置各类议题， 潜移默化地影响年夜众， 巩固自身在意识形态范畴的统治位置。

在美国，“右翼社会活动起首在组织方面加倍注重社区组织等处所性组织的建设，分外是扎根于宗教右翼的教会组织收集使其发动群众变得加倍容易和有用”，它们的议题集中在政治、道德和代价观方面，且善于与右翼媒体人士、右翼政党和政客缔盟，充足施展影响力。

产生在2009年的茶党活动，便是一个由右翼媒体、政界、守旧组织结合提议、守旧派群众呼应的右翼社会活动。茶党活动的根本诉求，是否决年夜当局、低税、自由市场等政治要求与反堕胎、反同性婚姻等宗教社会要求。茶党活动的话语构建，更是有着浓重的意识形态颜色：“应用美国根深蒂固的反共主义意识形态将抗议工具妖魔化”，“强调宗教意识形态、美国海内左右翼意识形态的差别乃至与美国意识形态相左的其他意识形态——社会主义、法西斯主义、纳粹等多重因素”，以“争夺和发动更多的支撑者，为其诉求的正当性进行辩白，并收到了很好的发动后果”。

继茶党活动之后产生的左翼社会活动——“霸占华尔街”活动，就没有得到茶党活动那样的后果，不仅没有受到主流媒体的存眷与支撑，统治阶层中的政治精英也敬而远之。最基本的一点在于，占统治位置的右翼社会组织，自己便是阶层统治的对象。由他们主导的社会活动，经由过程群众的切身介入，分外是浅条理介入带来的虚幻成绩感、满意感，强化了统治阶层对全社会的意识形态灌注贯注与节制。

美国维护意识形态平安所带来的启示有哪些。

1、筑牢基础，是意识形态平安的基本动身点。

一个社会中占统治位置的意识形态，必需把根脉深植于该社会最深条理的泥土之中，深植于大众日用而不自发的文化基因之中。中国特点社会主义意识形态，必需扎根于中国年夜地，反映人平易近群众的喜怒哀乐，能力淬炼出倔强的性命力，展示出壮大的社会作用。

2、维护意识形态平安，必要多个方面在多个范畴自发尽力。

在美国，当局、政党、教会、黉舍、媒体、社会组织等，在资源的幕前或幕后安排下，无不积极自动地维护意识形态平安。是以，在中国，只有形成党政主导，社会各方面积极介入的格式，能力凝集维护意识形态平安的壮大协力。

3、经由过程多种多样的情势，实现意识形态的日常生涯化，是维护意识形态平安的根基性事情。

意识形态的构建与灌注贯注，意识形态平安的维护，必需实现与受众的日常生涯与个别体验的慎密联合，能力取得最年夜限度的预期后果。我们党赓续强调的群众的得到感、幸福感、平安感以及社会的道德底线、生理底线等，也应该成为各个方面在各个范畴维护意识形态平安的事情重点。

上文略有删减
起源 |《学术前沿》杂志2020年12月（上）

原题目 | 美国维护意识形态平安的做法及启示 原文责编 | 陈璐颖（见习）